« 95 » - نحن الألى فاجمع جمو * عك ثم وجههم إلينا أي نحن الألى عرفوا بالشجاعة بدلالة المقام . وأفهم بقوله بعده أنه لا يجوز تقديم الصلة ولا شئ منها على الموصول ، وأما نحو : وَكانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ [ يوسف : 20 ] ففيه متعلق ( شرح 2 ) ( 95 ) - قاله عبيد بفتح العين وكسر الباء الموحدة ابن الأبرص ، شاعر فحل من شعراء الجاهلية وهو من قصيدة من الكامل . قوله : ( نحن ) مبتدأ وخبره قوله الألى ، وهو بمعنى الذين وصلتها محذوفة لدلالة قوله فاجمع جموعك إلى آخره عليه . وفيه الشاهد وهو أن الصلة لا بد منها للموصول إما لفظا وإما تقديرا . والتقدير : نحن الذين جمعنا جموعنا فاجمع أنت أيضا جموعك . وقال أبو عبيد : الذين ههنا لا صلة لها . قوله : ( ثم وجههم ) عطف على فاجمع . وفيه شاهد آخر وهو أن الألى بمعنى الذين . ( / شرح 2 )

--> ( 95 ) - البيت لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 142 ، وخزانة الأدب 2 / 289 ، وشرح شواهد المغنى 1 / 258 ، والمقاصد النحوية 1 / 490 ، وبلا نسبة في خزانة الأدب 6 / 542 ، ومغنى اللبيب 1 / 86 ، وهمع الهوامع 1 / 89 .